Mentre noi, dopo Gaza andiamo a Nablus, un altro membro di “Gazzella” è a Hebron

Mentre Giuditta e Ugo, dopo Gaza vanno a Nablus, un altro membro di “Gazzella” è a Hebron. Ecco il suo resoconto:

Finalmente questa volta riesco a raggiungere Hebron; in altre occasioni sono sempre stato respinto, per una “ragione” o per un’altra.

Poter vedere questa città mi attenua un po’ il dispiacere di non essere potuto andare a Gaza con Ugo e Giuditta a visitare il mio bambino, ormai ragazzo, in affido e gli altri bambini di “Gazzella”.

Gaza, anche dopo il ritiro dei coloni, è sotto rigido controllo israeliano; i suoi confini sono blindati, il mare è impraticabile per i pescatori palestinesi (solo a dicembre ne sono stati uccisi tre), i bombardamenti da aerei e artiglieria sono quasi quotidiani, la fascia di “sicurezza” creata a Nord è interdetta ai palestinesi (il giorno dopo le elezioni è stata uccisa una bambina di nove anni colpevole di avere in mano una busta di plastica sospetta).

Insomma, una grande prigione a cielo aperto con la sola differenza che i carcerieri non sono più anche dentro ma sono tutti attorno, per mare, terra, cielo.

A Hebron, invece, i coloni sono nel cuore della città.

Questo rende la situazione unica: qui l’occupazione è amplificata all’ennesima potenza.

Il colono non è l’indesiderato vicino che ha costruito sulla tua terra la propria casa a ridosso della tua; è uno che ha occupato la tua casa, si è incuneato nell’intimità della tua abitazione, impedisce al tuo bambino di uscire di casa per andare a scuola o a giocare in strada, a tua moglie di andare a fare la spesa, a te di andare a lavorare.

Da un’altura riesco a osservare il panorama della città: la colonia di Kiryat Arba (circa 6000 coloni) scivola dalla collina e si insinua nella città, come una velenosa metastasi; giunge alla moschea, quella dove il dr. Goldstein ha trucidato 25 inermi palestinesi in preghiera, e va a collegarsi ai 500 coloni che occupano il centro della vecchia città.

Nel vecchio suk vedo quello che già sapevo ma vederlo crea un’angoscia che ti prende le budella e provoca una rabbia che ti fa parlare da solo.

E non dici belle cose.

I palestinesi sono stati costretti a mettere teli e reti sulle strade per impedire che gli escrementi e l’immondizia gettata dai coloni che occupano le case soprastanti invadano le loro case e i loro negozi.

Così cammino sotto la pattumiera.

A Hebron i commercianti palestinesi sono gentilissimi, non ossessivi e importuni come spesso a Gerusalemme, sempre più “commercializzata” ed occidentalizzata: ti salutano, ti chiedono perché sei lì, ti offrono un tè.

Se compri, bene; altrimenti sei il benvenuto ugualmente.

Eppure sono ben più poveri dei negozianti di Gerusalemme.

Visito la moschea dimezzata: sì, perché una parte è ormai diventata sinagoga!

Trovo i fori dei proiettili di Goldstein ovunque: ha sparato all’impazzata.

Il custode continua a ripetermi: “non era un pazzo, era un dottore” quasi che un dottore non possa essere anche un pazzo.

Il grave è che effettivamente non era pazzo, almeno non nel senso clinico del termine: era solo l’avanguardia di quella follia collettiva che si chiama occupazione.

Parlo con i Carabinieri italiani che fanno parte della forza internazionale (TIPH) preposta al controllo della zona H2 (quella con i coloni).

Alcuni sono veterani, sono stati in Kosovo e in Iraq, a Nassirya.

Tutta esperienza e “professionalità” sprecata: qui possono solo guardare e scrivere quello che vedono, spedire il rapporto, consapevoli che andrà in un cassetto e da qui in uno scatolone in qualche cantina.

Questa “forza” ben rappresenta l’ipocrisia e l’incapacità della comunità internazionale ad intervenire sulla questione palestinese: il confine tra l’osservatore passivo ed il complice è ben tenue.

Mi torna in mente il dibattito sul livello di consapevolezza in Europa dell’esistenza dei campi di sterminio.

Ben più utili sono i ragazzi che incontriamo nel cuore della zona occupata: sono una decina, vivono in un paio di stanze, dormono per terra e quando entro stanno cucinando la cena con un fornello da campeggio.

Vengono da ogni dove: Canada, Stati Uniti, Italia ....

Fanno tenerezza per la giovane età (20/22 anni in media) ma sono molto determinati.

Il loro lavoro consiste nell’accompagnare i bambini a scuola, le donne a fare la spesa.

Si prendono sassi, sputi, spintoni.

Il rischio di un Goldstein impazzito che entri in queste due stanze e faccia una strage non è poi così remoto.

Gli internazionali hanno già avuto i loro morti (Rachel, Tom) e nessuno è stato ucciso per errore.

Si fa sera; un minareto dista pochi metri dalle case del centro occupate; mi sembra che abbia più altoparlanti del solito: certo è che la preghiera della sera esce fortissima, quasi violenta, come a gridare a questa gente venuta da Brooklin: andatevene, ridateci le nostre case, i nostri orti, i nostri olivi, la nostra pace.

A proposito di case, riesco a mantenere l’impegno preso con un mio amico palestinese di Hebron che vive a Rho.

Con l’aiuto di un suo parente, trovo la sua vecchia casa di famiglia; è in alto sulle colline, domina tutta Hebron.

Per questo motivo è stata occupata dall’esercito.

Ovviamente la versione dei tre ragazzotti in divisa armati sino ai denti che mi impediscono di entrare è ben diversa: quella è una casa dove 120 anni fa viveva la moglie di un famoso rabbino; ora c’è una biblioteca, visitata dagli israeliani.

Eppure da lì la famiglia del mio amico è stata cacciata nel 1948 e tuttora il mio amico ha la chiave di quella casa.

Mi piacerebbe provarla sulla serratura!

Vicino c’è un cimitero: c’è anche la tomba di Goldstein, ove si recano in pellegrinaggio altri pazzi come lui!

Qui tutto è violenza, inganno, mistificazione.

Come la storiella dello sgombero dei coloni.

Avevo letto dell’intenzione di Olmert di espellere i coloni da Hebron.

Pensavo i 500, certo non mi illudevo per Kiryat Arba.

Invece scopro che devono essere sgombrate solo alcune famiglie che hanno occupato un’immobile recentemente.

C’è una sentenza da fare eseguire.

Anche qualche chilometro del muro è stato dichiarato illegittimo dalla “giustizia” israeliana.

E le altre centinaia?

E tutta Kiryat Arba?

La strategia è raffinata: si accredita l’immagine di uno Stato democratico che fa rispettare le proprie leggi (quelle internazionali no, non esageriamo!) e a livello mediatico prima o poi vedremo in TV come a Gaza, come ad Amona, scene di “poveri disgraziati” costretti a forza a lasciare la “propria” casa.

Ed ancora una volta i ruoli di vittime e complici saranno invertiti.

Il giorno dopo sono ai seggi elettorali.

La campagna elettorale è stata ordinatissima, vivace, partecipata.

Assisto anche allo spoglio dei voti.

I risultati sono segnati col gesso su vecchie lavagne, come quelle di quando ero alle elementari.

Sono due lavagne di circa 3 metri l’una di lunghezza.

Per segnare i voti di Hamas occorreranno entrambe.

Fatah rimane ferma all’inizio della prima lavagna, seguito da “Terza via” di Hanan Ashrawi e poi le altre liste di sinistra, con ancora meno voti.

La lista di Hamas si chiama “Taghyir wa Islah” che vuol dire “Cambiamento e Riforma”.

Un nome significativo.

Chi in occidente si straccia le vesti per la vittoria del partito islamico, dovrebbe riflettere sugli errori di Fatah e dei partiti di sinistra (come al solito e come ovunque, divisi e spezzettati) ma anche sugli errori dell’Occidente, dell’Europa in particolare, della cosiddetta sinistra e ancora più in particolare di quella italiana.

Penso alle manifestazioni in Italia di “Sinistra per Israele”; penso al senso di isolamento che debbono avere provato i palestinesi nel vedere in TV sventolare nelle nostre piazze la bandiera israeliana.

Taghyir wa Islah: l’ho sentito nelle orecchie più di 200 volte su 250 voti.

E penso: non si è mai visto un gruppo definito terroristico chiedere semplicemente l’applicazione delle risoluzioni ONU: uno Stato palestinese nei confini del 1967, Gerusalemme capitale dei due Stati, il ritorno dei profughi.

Il muro avanza (l’ho visto a Kalandia, ad Abu Dis) e si insinua rubando altra terra, imprigionando, dividendo palestinesi da altri palestinesi, dai campi, dagli ospedali; le colonie avanzano e per un piccolo avamposto sgomberato 1000 case sono costruite; Gerusalemme è sempre meno araba e le bandiere israeliane sono sempre più frequenti anche nel quartiere arabo della Old City.

Eppure tutti a chiedere ai Palestinesi di rinunciare alla lotta di liberazione, legittima in tutte le sue forme anche in base alle Convenzioni di Ginevra; nulla è chiesto, invece, all’occupante.