La vittoria di
Hamas
di
Michelguglielmo Torri
Così Hamas ha vinto le elezioni legislative in Palestina.
I nostri media si strappano i capelli e ci propongono interviste illuminanti.
Ho appena sentito il giornale radio delle 8,45: sono stati intervistati
un giornalista di Ha'aretz e il noto ideologo neocon Daniel Pipes. Evidentemente, il ventaglio delle possibili interpretazioni
passa fra una sinistra, rappresentata da un giornalista israeliano,
e una destra, rappresentata da un neoconservatore americano. Quest'ultimo
ha fatto un'affermazione rivelatrice (di cui, però, solo la prima
parte è stata riportata dai giornali, almeno nella lettura che ne
è stata data a "prima pagina" di oggi). "La vittoria
di Hamas alle elezioni in Palestina - ha detto Pipes - sono come quelle
di Hitler in Germania nel 1933 o
come quelle di Savador Allende in Cile nel 1970". Naturalmente
è la parte in corsivo che non viene riportata. Dopo tutto, se la leggessero,
molti di noi "rizzerebbero le orecchie". Allende era un
Hitler? O era un democratico che voleva sottrarre il suo paese all'egemonia
politica ed economica americana? Allora, la vittoria di Hamas è come
quella di Hitler o è come quella di Allende? Spero che converrete
con me che la differenza non è poca.
Ciò detto, dato che tutti "riflettono" sulla
vittoria di Hamas e che tutti dicono la loro, che ne abbiano titolo
o meno, lasciate che anch'io dica la mia. Come storico incomincerei
con una riflessione storica. Le trattative di Camp David del 2000
fallirono perché gli israeliani, sostenuti dagli americani, non erano
disposti ad accettare il minimo richiesto da Arafat. Cioè la costituzione
di uno stato palestinese sui territori di Gaza e della Cisgiordania
occupati da Israele nel 1967. Arafat era disponibile a scambi di territorio
su basi paritarie, a lasciare a Israele i quartieri ebraici di Gerusalemme
Est (illegalmente costruiti dopo il 1967), a cedere il quartiere ebraico
e, probabilmente, anche quello armeno della città vecchia e, infine,
a cedere il muro del pianto a Israele. Inoltre, Arafat chiedeva un'accettazione
di responsabilità da parte di Israele per il ruolo nel determinare
la creazione del problema dei profughi nel 1947/49 e nel 1967, una
richiesta a cui si accompagnava una sostanziale elasticità sulla questione
concreta del ritorno di tali profughi in Israele.
Arafat, nel prendere queste posizioni, aveva già esplicitamente
riconosciuto che il 78% della Palestina mandataria, compresa Gerusalemme
Ovest, era ormai parte integrante dello stato di Israele. Voleva quindi
avere il restante 22%. Gli Israeliani e gli americani, invece, impostarono
Camp David sull'idea che l'argomento del contendere fosse come spartire
quel 22% della Palestina mandataria che formava i territori occupati
nel 1967. Un'impostazione che faceva a pugni con il diritto internazionale
(che, evidentemente, non vale né per gli americani, né per gli israeliani).
In base a questa peculiare impostazione, le condizioni capestro di
Barak (che, fra l'altro, comportavano, per riconoscimento dello stesso
Barak, una Cisgiordania palestinese priva di continuità territoriale)
poterono venir presentate come la "generosa offerta" che
solo l'irragionevolezza di Arafat poteva rifiutare.
Il risultato di questo modo di procedere è stato che il
nazionalismo laico palestinese è stato umiliato e sconfitto. Ci sono
state, è vero, alcune voci isolate che, anche in Israele, ricordavano
che, se non ci si accordava con il nazionalista laico Arafat,
il risultato sarebbe stato che al suo posto, ci si sarebbe trovati
come controparte gli islamisti di Hamas. Ma, naturalmente, nessuno
ha mai dato retta a tali voci. Si è preferito, invece, demonizzare
Arafat e delegittimare al-Fatah. Secondo l'illustre storico Benny
Morris, di fatto non c'è mai stata alcuna differenza fra Arafat e
al-Fatah da un lato e gli islamisti di Hamas e del Jihad islamico
dall'altra: entrambi hanno sempre voluto distruggere israele.
Insomma, i palestinesi hanno a suo tempo tentato una
trattativa partendo da posizioni di ovvia ragionevolezza. La risposta
è stata, come si è appena ricordato, la demonizzazione e l'emarginazione
del leader che incarnava quell'ovvia ragionevolezza e, subito
dopo, la guerra ad oltranza condotta da Sharon contro i palestinesi.
Ora, i palestinesi, hanno deciso di cambiare cavallo.
Hanno votato per Hamas, che
non riconosce lo stato di Israele. Fallita, cioè, la via
della moderazione perseguita da al-Fatah, la risposta dei palestinesi
è stata di passare la mano ai massimalisti di Hamas. Ma, al di là
delle posizioni teoriche, Hamas ha sempre dimostrato un alto grado
di pragmatismo (in caso contrario non sarebbe ora dove si trova).
Hamas, quindi, tratterà con Israele. Ma lo farà partendo da zero,
non con la concessione a priori del 78% della Palestina. Personalmente
non ho alcun dubbio che l'obbiettivo reale
che Hamas si pone sia lo stesso di Arafat: uno stato palestinese
sui territori occupati da Israele nel 1967. Ma sarà una trattativa
in cui nulla sarà dato per scontato. A quel punto, forse, l'irragionevolezza
della posizione degli israeliani, che si ostinano a mantenere 440.000
coloni nei territori occupati, che rivendicano la parte araba di Gerusalemme,
che vogliono rosicchiare parti ulteriori di quel misero 22% di Palestina
che i palestinesi rivendicano come loro, che si rifiutano di accettare
le loro responsabilità per la pulizia etnica del 1947/48 risulteranno
essere ciò che sono: non posizioni di grande generosità, bensì posizioni
irragionevolmente e meschinamente estremiste.
Nella situazione che è oggi venuta in essere in Palestina,
quali alternative vi sono? Schiacciare Hamas con strumenti militari?
Sharon ha certamente cercato di farlo negli ultimi cinque anni. Con
il risultato che ora si è visto. L'unica via all'eliminazione di Hamas
sarebbe l'eliminazione del popolo palestinese. Il che, però, allo
stato attuale delle cose, sembra ancora un obiettivo po' difficile
da raggiungere (ma, chissà?, forse col tempo ci si arriverà). Quindi,
al momento, rimangono solo due possibilità: la continuazione della
guerra all'infinito (o fino al genocidio dei palestinesi) o la pace
con Hamas. Sia gli israeliani, sia i loro amici americani e europei,
che con il loro incondizionato appoggio politico e conomico sono corresponsabili
dell'avventurismo israeliano, farebbero bene a rendersene conto e
a trarne le conclusioni logiche.
Che poi non
si tratti con i "terroristi" era un'obiezione che venne
fatta anche a De Gaulle al tempo della guerra d'Algeria. Il nazionalista
francese De Gaulle rispose: "Si tratta con chi ci combatte";
e non solo accettò l'indipendenza dell'Algeria, ma liberò la Francia
dall'incubo di un'atroce guerra coloniale.